Reflexiones sobre la evaluación de materias de humanidades

El presente escrito, lejos de tratarse de un texto original, disruptivo o al menos referente, es solamente un resumen y una opinión de un texto que fue escrito por Marco Antonio Coronel Ramos, y compilado en la segunda parte del libro La Evaluación de los estudiantes en la educación superior, Apuntes de buenas prácticas, de la Universitat de Valencia (2007).

Esta reflexión se enmarca en el contexto de los cambios legales surgidos en Europa, en términos de la unificación de parámetros educativos en la Unión Europea (especialmente en cuanto a convalidación de títulos). De esta forma, se hizo necesaria una reflexión sobre la forma cómo se evalúan los espacios académicos en los niveles educativos superiores. Éste podría considerarse uno de esos casos donde la geopolítica afecta directamente a la educación.

En ese panorama, luego de discusiones y reflexiones al interior del cuerpo docente de la Facultad de Filología, de la Universitat de Valencia, se ha llegado a tres consensos:

• Consenso sobre los conocimientos nucleares de todas las especialidades, que los estudiantes deben adquirir.
• Consenso sobre la política de que las asignaturas fundamentales queden por fuera de la norma de activación o desactivación de módulos.
• Y finalmente, consenso sobre la autonomía del docente para con sus objetivos, metodología y forma de evaluación.

Evaluación en educación superior. Creada con OpenAI.

Se plantea, con estos consensos, que las asignaturas no presenten “una fecha de examen final”, que encasille todo el proceso evaluativo en un solo momento final, y por encima de la autonomía del docente, y de la misma forma, eliminando los elementos de curiosidad y creatividad propias de los estudiantes. De este punto, se llega a la propuesta dialógica de la educación superior, en donde, además de los contenidos propios de cada área, se debe incluir el interés y las propuestas de los estudiantes, tanto en términos de discusión académica, como de desarrollo del espacio académico.

Finalmente, se pretende que la evaluación sea un proceso que permita identificar las fortalezas de los estudiantes, más allá de solamente identificar si sabe o no, así mismo, busca que la evaluación sea vista como la oportunidad de reflexionar críticamente, por parte de los estudiantes, no solamente su proceso académico sino también, actitudinal, en cuanto a su interés, su compromiso, responsabilidad y solidaridad.

¿Cuánto tiempo llevamos reflexionando sobre lo mismo? ¿Cuáles son las nuevas tendencias -efectivas y reales- que han surgido en las últimas décadas?

Personalmente, siento que más allá de la inclusión - integración - incorporación (etc.) de las tecnologías de la información y la comunicación en la evaluación, es poco lo que verdaderamente se ha avanzado.

De la Sección Santander, el hombre de las leyes

La primera gran Liga de la Justicia de América

Mucho tiempo antes de las primeras apariciones de Superman en 1938, Batman en 1939, o Aquaman o Wonderwoman en 1941, y por supuesto, aún más de la aparición del grupo paramilitar conocido como la Liga de la Justicia de América, existió sobre el subcontinente donde hoy viven la hoja de maple y las barras y las estrellas, una Liga que tiene tanto de sabiduría ancestral como de legado para las sociedades modernas.  

Desde las historias de Pocahontas y la India Catalina, relatos amalgamados de realidad y ficción, fundidos con la bruma de épocas medianamente registradas, podemos reconocer mil y un crónicas sobre la amplísima narración del choque de dos mundos y del mestizaje. Por supuesto, me refiero al período de conquista y colonia de las Américas, por parte de las potencias europeas. 

La India Catalina, raptada por Diego de Nicuesia siendo una niña, y considerada como madre del mestizaje en Suramérica. Fuente propia. 

 

Por otro lado, también son muy conocidas las naciones originarias que lucharon con fiereza contra el asedio europeo: Caribes, Aztecas, Mapuches, Sioux, solo por mencionar algunos ejemplos y, sin embargo, hay una nación -o más bien, un grupo de naciones- que merece ser revalidada, se trata de la Liga de los Iroqueses, también conocida como Confederación de los Iroqueses.  

Esta Liga fue una alianza política y militar histórica formada por cinco naciones nativas americanas: los Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga y Seneca. Posteriormente, se unió una sexta nación, los Tuscarora. Estas naciones eran parte de lo que ahora se conoce como el noreste de los Estados Unidos y el sureste de Canadá, por allá por los estados de Nueva York, Wisconsin, Michigan, entre otros. 

Vista del Lago Michigan, desde Milwaukee, Wisconsin. Uno de los territorios de la Liga de los Iroqueses. Fuente propia. 

La Liga de los Iroqueses fue creada alrededor del siglo XV, aunque algunos historiadores sugieren que su formación pudo haber ocurrido mucho antes. Se creó con el propósito de establecer una alianza política y militar para enfrentar amenazas comunes, resolver disputas internas y promover la paz entre las naciones iroquesas. Esto fue de una radical importancia para soportar y repeler, de cierta medida, el avance de los colonos ingleses en las tierras norteamericanas.

Uno de los aspectos más destacados de la Liga de los Iroqueses fue su estructura política y su sistema de gobierno democrático, que incluía un consejo de líderes de las naciones miembro que tomaban decisiones mediante el consenso. Sin embargo, uno de los aspectos que más me llamó la atención, es que la organización social de los iroqueses era matrilineal, donde la tradición se transmitía a través de las mujeres. Ellas, en grupos de consejeras, elegían a los nuevos jefes, y los hijos recibían el nombre del clan de la madre. Este sistema influenció en gran medida la forma en que se desarrolló la democracia en las colonias americanas y, más tarde, en los Estados Unidos, aunque hay expertos que dicen que el sistema de gobierno gringo es muy grecorromano, es indudable que hay cosas que se heredaron de esta confederación.

La Liga de los Iroqueses desempeñó un papel importante en la historia colonial de América del Norte, especialmente durante los conflictos entre las potencias coloniales europeas y los pueblos indígenas. Su influencia política y su habilidad para mantener la paz entre las naciones iroquesas les otorgaron un considerable poder y respeto en la región durante varios siglos. Irónicamente, fue el proceso de independencia estadounidense lo que fue llevando a la casi desaparición -aunque no total incluso hoy- de la Liga de los Iroqueses, ya que algunas de sus naciones apoyaron a los patriotas y otras, a los ingleses... 

Finalmente, fue como si Batman se aliara con Lex Luthor, y Superman con el Joker. 

¿Será este el fin de la Liga de la Justicia?

Bello puerto de mar, mi Buenaventura

Municipio: #Buenaventura

Departamento: #ValleDelCauca

Fecha: Diciembre de 2019

Visita: 199/1140

En el Bulevar del Centro, un ancla y de fondo, el Palacio Nacional. Fuente propia.

Así como con la mayoría de poblaciones del pacífico colombiano, Buenaventura es fácilmente reconocible por sus muchas características, tanto buenas como no tan buenas. 

Catedral de San Buenaventura. Fuente propia. 

Uno de los deseos que me había acompañado por muchos años, era el de poder conocer el océano Pacífico desde mi país natal, Colombia -irónicamente, había visitado por primera vez playas sobre este océano, en otros países suramericanos, pero nunca desde mi patria. Así que la posibilidad se dio, cuando después de muchos años, tuve la oportunidad de acompañar nuevamente en la cancha del Pascual Guerrero, al América de Cali, el equipo de fútbol que he seguido toda la vida. Por esta razón, y aprovechando la cercanía del puerto con la capital valluna, y por supuesto, habiendo comprado el vuelo de regreso a Bogotá para un día después, decidí que invertiría esta jornada posterior al partido, en conocer el mayor puerto marítimo del país, el Distrito Especial, Industrial, Portuario, Biodiverso y Ecoturístico de Buenaventura, en el Valle del Cauca. 

Antesala de la Catedral de San Buenaventura. Fuente Propia.

Sabiendo que se trataba de un recorrido de unas dos horas por carretera, podría conocer algo de la ciudad y seguramente, alguna de sus muchas playas paradisiacas, que sin embargo, al parecer no son tan conocidas para muchos colombianos, por lo que, por supuesto, aquí va la invitación para que las visiten y conozcan.

Ya en el bus intermunicipal, me encontré con la cara bella de Colombia, su gente. Gente que iba de Cali a Buenaventura por diversas razones, pero al parecer, solo yo lo hacía por turismo. Su gente "de alegría siempre en el rostro", me llevó a la siguiente gran alegría del viaje, 2 horas, completicas, escuchando salsa. Lo disfruté enormemente. 

Había escuchado historias sobre Buenaventura, su inseguridad, su calor, su humedad, su gente... y debo decir, que después de este cortísimo viaje, quedé ampliamente enamorado de este puerto, a pesar de las evidentes dificultades sociales que se presentan. 

Uno de los íconos de la ciudad es el Faro, ubicado en el Malecón de la Bahía. Fuente propia. 

Me dirigí inmediatamente al centro de la ciudad, tuve la oportunidad de encontrar la Catedral, que no podía tener una advocación diferente que a San Buenaventura. Allí, encontré a un grupo de adolescentes afro acompañadas de una religiosa italiana, que vendían unas artesanías; me contaron sobre su fundación, sobre el trabajo artístico y artesanal que realizan, y como todo lo que recaudan, paga sus estudios de educación superior. Hoy, dos pequeños lienzos adornan la sala de mi casa: no podía irme ese día, sin llevarme algo de esa belleza para mí. 

Los lienzos comprados en la Catedral de San Buenaventura. Fuente propia.

Esta catedral se ubica justo en el Bulevar del Centro, una alameda que adorna este sector de la ciudad, dándole un aire de tranquilidad paisajística que, considero yo, está algo menospreciada por el turismo. Comienza, precisamente en el templo, y termina en el parque José Prudencio Padilla, junto al Hotel Estación (uno de los más icónicos de la ciudad), concentrando en su marco al Palacio Nacional, construido en 1934 y en donde hoy funciona el Palacio de Justicia, y también el Edificio de la Aduana Nacional, de 1930 aproximadamente, y que por supuesto, hoy es administrado por la DIAN. Mucha historia en un par de cuadras. Definitivamente, un lugar para caminar y conocer. 

El cartel de Buenaventura. Al fondo, la inmensa Bahía. Fuente propia.

Buenaventura tiene un gran ícono que aparece en cualquier búsqueda de la ciudad en Google, se trata de su Faro, ubicado en el Malecón Bahía de la Cruz. Aquí, en este lugar, la fotografía obligada es por supuesto, con el inmenso letrero de Buenaventura a solo unos pasos. El malecón es un sitio lleno de vida, con parques y senderos, puestos de venta de artesanías y comidas, el viento y el sonido del mar constantes, y por supuesto, la inmensidad de la Bahía de Buenaventura, que se convierte en una titánica autopista de inmensos buques cargueros, que son humildemente conducidos por pequeños remolcadores que le dan la bienvenida al territorio continental colombiano. 

Inmensas embarcaciones llegan permanentemente al Puerto de Buenaventura. Fuente Propia.

Y allí, en este punto, se encuentra también el Muelle Turístico, el de pequeñas embarcaciones, y el que me permitirá conocer, por ahora, una de las hermosas playas bonaverenses.  Eso será, en el próximo artículo. Hasta entonces. 

#RetoColombia: en El Repitente

Sigue a Reto Colombia en Instagram y en Facebook. 

Sputnik... la nueva carrera espacial

En tiempos de pandemia, cuando el mundo se detuvo ante uno de esos hechos históricos que quedarán reseñados en los libros y permanecerá en el recuerdo colectivo de varias generaciones,  Rusia se convirtió en el primer país en oficializar una vacuna contra el Covid-19 -seguramente la palabra más escrita y más buscada en internet durante el 2020-. 

Este hecho tiene varios detalles que resultan a todas luces interesantes:

Uno de ellos, es el hecho de reconocer que la polarización no es solamente en nuestro país, sino que es un fenómeno de la humanidad desde los tiempos más remotos. No quiero, por supuesto, justificar el odio bipartito, sino más bien, establecer algunos paralelos, como por ejemplo, ver que una vacuna producida en Rusia, genera rechazo en algunas ideologías de "occidente" -Nótense las comillas-, y esto, indefectiblemente, nos lleva a recordar a la famosísima Guerra Fría -Que contrario a lo que pensaba Penny, en The Big Bang Theory, no se llama así porque hubiera ocurrido en invierno-. 

En ese entonces, el mundo estaba dividido en tres grandes bloques: La Unión Soviética y sus aliados, Los Estados Unidos y sus aliados, y aquel extraño movimiento que increíblemente aún sigue vigente, llamado el Bloque de países no alineados, que a pesar de coincidir en algunos aspectos con alguno de los dos grandes bloques mencionados, trataba de mantener su neutralidad en ese oscuro asunto.   

Respecto a esta guerra, la entonces Unión Soviética y Estados Unidos, se enfrascaron en varias carreras, tales como la armamentista -crisis de los mísiles, Cuba, etc.- y la carrera espacial, que traemos hoy a colación en este artículo y que le permitió al bloque comunista, poner el primer satélite artificial en órbita, por allá en 1956, el Sputnik, del tamaño de una bola de baloncesto.  

Lo que el Sputnik generó en su momento, fue el avance inmenso de la Unión Soviética en la carrera espacial, el desespero de los Estados Unidos al quedarse rezagado, además de la histeria colectiva por lo que podría representar el alcance soviético en cuestiones geográficas. 

Apenas 5 años y millones de dólares después, la URSS pondría a Yuri Gagarin, a bordo del Volstok, como el primer hombre en observar a la tierra desde fuera de la atmósfera, es decir, el primer ser humano en el espacio. De nuevo, la URSS ampliaba su ventaja.

 

Nueve años después, en 1969, Estados Unidos, con la misión Apollo 11, puso a Neil Armstrong en la Luna. Con su bandera estadounidense en la superficie selenita y su nave cargada de teorías conspirativas, USA se declaraba ganador de la carrera espacial.

Hoy, El Sputnik V (leído "Sputnik be" por una periodista de Caracol Noticias) se convierte en el primer satélite inmunitario en la carrera contra la pandemia, y por supuesto, no ha estado libre de críticas: las fases y los estudios iniciales no han sido publicados por Rusia; al parecer, no se cumplieron las 4 fases que la OMS recomienda y que otros países/laboratorios parecen estar cumpliendo, etc. 

Rusia, innegablemente, quiso responder con su vacuna antes que otros países, sin embargo, esta corta historia de la carrera espacial que hoy reseñamos escuetamente, nos puede indicar que no por ser el primero en poner en órbita su satélite, se convertirá en el ganador de esta nueva carrera. -Por supuesto, para el resto del mundo, importa muy poco de dónde venga la vacuna definitiva siempre y cuando sea efectiva y no tenga efectos secundarios adversos. 

A propósito, y solo por claridad, el enfrentamiento de la actual Federación Rusa con Estados Unidos, no obedece a que la primera sea una nación comunista (ni siquiera socialista), ni política ni económicamente; sin embargo, los fantasmas del ego de las otrora naciones más poderosas del mundo, nos seguirá acompañando por varios años. 

A solas con el gigante

Reto Colombia

Es uno de los nombres más conocidos en el país. El Río Grande de la Magdalena ha estado ligado a la historia y al desarrollo del país, desde mucho antes de la conquista. Hoy, el río Magdalena es un referente geográfico y cultural.

En El Hombre de las Leyes - Reto Colombia, me encontraba en deuda de hacer un artículo sobre éste, uno de mis sitios favoritos en el país, que en términos generales, abarcaría un cuarto de país, no solamente por la distancia que recorre - los casi nada 1540 kms- sino por la extensión de su cuenca hidrográfica que de acuerdo con datos oficiales, es de 257.438 km².

En términos sencillos, la cuenca hidrográfica de un río es todo el territorio que de alguna forma, le vierte agua a su cauce. Por ejemplo, toda el agua que se produce en la capital y que recoge el río Bogotá, y que luego se une al Magdalena en Ricaurte, Cundinamarca, hace que Bogotá sea parte de la cuenca hidrográfica del Magdalena... ¿Tremendo, no?

Cuenca hidrográfica del Rio Magdalena
Tomada de http://magdalenaextremo.blogspot.com/

Así mismo, el río toca a 18 departamentos y en su mayor parte, se convierte en un límite natural entre estos. Eso habla no solamente de su importancia geográfica sino también política y administrativa. Sin embargo, uno de los aspectos que más me fascinan del río, es su condición social y cultural con todo lo que incluye: gastronomía, industria, comercio, historia y por supuesto, turismo.

Algunos datos

Nace en el Huila, en el páramo de las papas ubicado en el Macizo Colombiano, la estrella fluvial mas importante del país. -Una estrella fluvial es un sitio en donde nacen muchos rios. Esta sola definición habla de su importancia.

Estrecho del Magdalena. San José de Isnos, Huila. Fuente Propia. 

Tuve la oportunidad de conocer el Estrecho del Magdalena en el año 2010, mide 2.20 metros y su fuerza hace que el respeto por este hermoso monstruo aumente. Como dato antagónico, en Plato, Magdalena, su ancho es de 1073 metros -Sí, más de un kilómetro de ancho. Haga usted cuentas de aproximadamente 10 cuadras en su barrio.- Así de hermoso, así de único, así de respetable.

Son muchas las veces en las que me he reunido con el Río, como quien visita a un familiar, con ganas de verlo y de escucharlo, de hablar con él, y es precisamente este afecto filial el que heredé del lado materno, de una familia profundamente tolimense y con un centenar de historias en donde el gigante era protagonista.

Gracias a este enorme afecto que me despierta, muchas de las rutas y circuitos de Reto Colombia llevan a sus riveras. Lo recuerdo muy especialmente en rutas a La Dorada y Norcasia (Caldas), en la Ruta Mutis (Publicada en varios artículos en este blog), Guaduas-Honda, en recorrido histórico y paisajístico,  y mas recientemente en la ruta a los municipios de Nariño, Guataquí y Jerusalén, de donde nace el título del presente artículo.

Carretera que conduce a San Juan de Rioseco, Cundinamarca. Al fondo, el valle del rio Magdalena.
Fuente Propia.

Mi compañera de viajes, atravesando el Magdalena en Ferry, entre Beltrán y Ambalema.

Fuente propia.  

Desembarcada en Ambalema, en su primer viaje fluvial.

Fuente propia.

Vista desde el embarcadero sobre el Río, en Honda, Tolima. 

Fuente propia.

El valle del Magdalena desde el Mirador de Piedra Capira, en Guaduas, Cundinamarca.

Fuente propia.

Vista entre Flandes, Tolima y Giradot, Cundinamarca.

Fuente propia.

Los restaurantes flotantes en las riveras del rio, en Flandes, Tolima.
Fuente propia.

Panorámica en el puente de la variante de Girardot.
Fuente propia. 

Panorámica en el embalse de Betania, sur del Huila.
Fuente propia. 

A solas con el gigante. Vía Girardot - Nariño, Cundinamarca.
Fuente propia.

En la vía que conduce de Girardot a Nariño, en Cundinamarca, se puede disfrutar de una perspectiva diferente del río Magdalena: es una carretera que no es tan transitada, en excelente estado (vía concesionada) y además, que sigue la margen del río. Es un sitio hermoso, que permite vistas igualmente preciosas del rio y de sus lomas circundantes, un momento perfecto para sentir la majestuosidad de la naturaleza, a solas con el gigante.

Como recomendación final, cuando visites cualquier pueblo o corregimiento cercano al rio Magdalena, te recomiendo enormemente, probar el viudo de capaz. Se trata de un cocido de pescado (generalmente Capaz o Bocachico), acompañado de papa, yuca, plátano y el colombianísimo hogao: un guiso de cebolla, tomates y otras especias.

Un abrazo fluvial.

Bonanza cauchera: genocidio amazónico

"¿Cómo hablar de la bonanza cauchera, la que a comienzos del siglo XX se extendió por Colombia, Perú, Ecuador, Bolivia, Brasil y Venezuela, sin mencionar a José Eustasio Rivera?"

Así inicia el relato número 9 del Especial Memoria de la Revista Arcadia, publicado en 2014, que habla sobre uno de los genocidios -también llamado etnocidio- más grandes y tal vez menos documentados ocurridos en suelos de la Amazonia peruana y colombiana.

Hablar de bonanza cauchera es tomar un término económico de un período histórico difícil en términos sociales en Colombia -Si es que no toda la historia colombiana ha sido un gran y difícil período histórico en términos sociales-, pero ignorando que bajo esta bonanza se esconde un montón de relatos de crueldad y tortura que también se ha conocido como esclavitud del siglo XX. 

Tomada de https://www.portafolio.co/tendencias/casa-arana-interior-crimenes-perduran-137812

Hoy, la tristemente célebre Casa Arana es un colegio indígena que además, sirve de punto de encuentro a varios grupos indígenas que conmemoran esta tragedia, la tragedia de las caucherías, ya que esta edificación de principios de siglo XX fue uno de los centros de recolección del caucho. Allí, era comercializado y exportado a Europa, en donde se usaba para una variedad de objetos: neumáticos, zepelines, objetos médicos, etc. 

Sin embargo, a pesar de la bonanza económica que esto podría traer, personajes oscuros como Julio César Arana del Águila, a quien obviamente debe su nombre la mencionada casa, se encargó de enriquecerse de la explotación del caucho a costas de torturas, esclavitud y vejaciones de todo tipo hacia la población indígena de al menos 5 tribus diferentes. 

Tomada de BBC Mundo

Arana, para el desarrollo de su actividad, trajo a personas de raza negra, de Barbados (gracias a la cooperación inicial del gobierno Británico y sus colonias), que le ayudaban a "mantener y controlar" a los indígenas. 

Fuentes hablan de 30.000 indígenas muertos, otros dicen que 40.000 y según los relatos de los propios afectados, se dice que pueden llegar a 100.000 entre indígenas colombianos, peruanos, brasileños y ecuatorianos. 

En 1907, gracias a Walter Hardenburg, quien visitó la zona y relató las atrocidades que allí sucedían, el diario británico The Truth desató el escándalo internacional, obligando de cierta forma, a que el gobierno británico encargara a Casement, cónsul en Manaos, de la investigación sobre lo que acontecía al interior de la selva amazónica. 

El cónsul recogió relatos de las violaciones, asesinatos, mutilaciones, y muchas atrocidades más que allí sucedían y fueron enviados a las autoridades peruanas de entonces. Se produjeron algunas capturas, pero todas de bajo perfil. Muchos años después, el auge del caucho cesó y Arana, dedicado ya a la política, muere en Lima sin haber pagado por tantas historias de horror. 

¿Por qué se conmemoran este tipo de historias? De acuerdo con las comunidades indígenas que se reúnen periódicamente en la Casa Arana, se trata de no olvidar y de usar la experiencia para buscar un mejor futuro.

Hablemos de Literatura

He llegado a toda esta historia gracias a la reciente lectura de La Vorágine, de José Eustacio Rivera, escritor colombiano, que denunció estas historias en 1924 - Cuando Arana aún vivía-, y que se convierte en un emocionante relato que narra la historia de Arturo Cova en estos territorios (No más espoilers ya que debe ser una lectura recomendada y obligatoria en Latinoamérica). 

Hay una novela escrita por el venezolano Romulo Gallegos, llamada Canaima, que a pesar de que no se trata del Caucho, sí habla de la cotidianidad de la vida en la selva, en la explotación de recursos y el caciquismo y caudillismo, que sin duda, nos recuerda enormemente el caso de las caucherías y de la historia narrada 8 años antes por Rivera (Canaima fue publicada en 1935).

Mucho más recientemente, el Nóbel de Literatura, Mario Vargas Llosa, publicó su novela El sueño del Celta que narra la historia de Roger Casement, cónsul británico en Manaos, y quien se convirtió en uno de los denunciantes de Arana. 

Debido a la poca difusión y el poco conocimiento que tienen las nuevas generaciones sobre las tristes historias de la tragedia de las caucherías, el Centro Nacional de Memoria Histórica preparó en dos tomos un informe muy completo, compuesto de narraciones, relatos, mapas, e investigaciones, llamado Putumayo: La vorágine de las caucherías. Memoria y Testimonio, que usted, amable lector, puede descargar y leer libremente de los siguientes enlaces: 

Tomo 1:

http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/descargas/informes2014/putumayoCaucherias/Tomo1-Putumayo.pdf

Tomo 2:

http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/informes/publicaciones-por-ano/2014/download/159_8730f7730737cdbd2603346607259668

Recuerden, quien no conoce su historia, está condenado a repetirla.

Un abrazo.

Fuentes:

https://www.revistaarcadia.com/impresa/especial/articulo/nueve-la-casa-arana-la-chorrera-amazonas/39012

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/10/121012_colombia_genocidio_casa_arana_caucho_amazonia_aw

https://www.portafolio.co/tendencias/casa-arana-interior-crimenes-perduran-137812

La Rebelión en la Granja... y sus semejanzas eternas

Rebelión en la Granja, o Animal Farm (por su nombre original en inglés) fue escrito por George Orwell en 1945.

Libro en PDF

Como no se trata de hacer una sinopsis o un resumen, puesto que de eso está plagada la red, solamente quiero compartir un par de experiencias al haberme encontrado con este libro. 

Lo primero que hay que decir, es que sin duda, se empieza a leerlo como si se tratara de alguno de los cuentos de los hermanos Grimm, donde los animales hablan, sienten  y piensan como humanos... pero es aquí, en el pensar como humanos, donde empieza a distanciarse de los Grimm y se asemeja peligrosamente a las intrincadas realidades políticas, primero de la situación comunista en la que estaba enmarcada en su época y, solo por mencionar un ejemplo, de la actual situación en Venezuela.

La historia se enmarca en algo que se llama "Distopía" (ésta es una palabra que no conocía y que curiosamente, me la enseñó una angloparlante con quien trabajo). Este término se refiere a ese momento cuando las utopías fallan y se convierten en algo mucho peor que lo que trataban de cambiar. De nuevo, me huele a Venezuela.

Por último, el libro Rebelión en la granja, es una lectura divertida, corta y crítica, que invita al lector a reflexionar sobre muchos aspectos de la realidad política de nuestros países, y que definitivamente, no perderá validez y relevancia en un buen tiempo. 

(Este texto fue escrito el 8 de noviembre, día de las elecciones en Estados Unidos, y no sabemos si el próximo Cerdo Napoleón sea elegido hoy).  

Irán y los países árabes... implicaciones geopolíticas.

La preocupación mundial por el armamento nuclear iraní se incrementa diariamente. Por un lado, se encuentran naciones como Irán y Siria, por otro lado, el bloque de occidente con la potencia norteamericana e Israel, y por un tercero, algunos de los países la Liga Árabe como Egipto, Jordania, y especialmente, Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos y Qatar.

En un primer vistazo, se podría creer que la diferencia entre Irán y los países árabes no es muy grande, si tenemos en cuenta la concepción generalizada de una zona regida por su religión, pero es precisamente esto lo primero que debemos tener en cuenta al entrar a analizar esta situación.

La diferencias entre el Islam practicado (mayoritariamente) en cada uno de estos países, es diferente. Así el chiismo y el sunismo, están en permanente puja de hegemonía el uno sobre el otro, y en esta región, la religión –con sus diferencias, líderes o posturas- es fundamental para el diario vivir político, económico, etc. Un Irán nuclear buscará imponer su rama del islam sobre cualquier otra en la región.

Para muchos países árabes, las sanciones económicas no son suficientes para frenar las aspiraciones iraníes. Así, un desarrollo nuclear iraní llevará a que los países árabes busquen de cualquier forma, armase nuclearmente también. Y según fuentes diplomáticas, países como Turquía ya han empezado a buscar espacios donde construir bases nucleares. De este modo, la región se convertirá en el epicentro de desestabilización nuclear mundial, con lo que esto implica para la humanidad.

Por último, Irán podría hacerse al control total del Golfo Pérsico -o Arábigo, según se mire- por donde sale el 40% de la producción mundial de Petróleo. Sus implicaciones económicas para la región, resultan obvias. Así mismo, según Arabia, muchos objetivos militares de Irán están en las costas sobre el Golfo, que son zonas petroleras e industriales.

Análisis realizado por el autor del blog para la asignatura Geopolítica del programa Relaciones Internacionales y Estudios Políticos de la Universidad Militar Nueva Granada, en febrero de 2012. Bogotá D.C.

Imagen tomada de http://www.cbc.ca/news/background/iran/nuclearprogram.html